Jan Kochanowski
Podmiot liryczny, cierpiący ojciec i mędrzecRenesansowy humanista przeżywający krach stoickiego zaufania do rozumu i odbudowujący wiarę przez pokorę.
Treny Jana Kochanowskiego z 1580 r. to cykl 19 pieśni żałobnych napisanych po śmierci niespełna trzyletniej córki Urszulki, będący zapisem osobistej tragedii ojca oraz głębokiego kryzysu światopoglądowego renesansowego humanisty, zwieńczonego chrześcijańskim uspokojeniem w Trenie XIX (Sen).
Kochanowski dokonał rewolucji gatunkowej: antyczny tren, zarezerwowany dotąd wyłącznie dla wybitnych wodzów, królów i mędrców, zadedykował małemu dziecku — swojej ukochanej córeczce Urszulce. Cykl przedstawia kolejne etapy żałoby i załamania filozoficznego. W pierwszych trenach poeta wyraża bezmiar bólu i pustkę czarnoleskiego domu (słynny Tren VIII: 'Wielkieś mi uczyniła pustki w domu moim...'). W trenach środkowych kryzys osiąga apogeum. W Trenie IX poeta drwi ze stoickiej Mądrości, która obiecywała chronić człowieka przed cierpieniem, a okazała się bezradna w konfrontacji z żalem. W Trenie X zrozpaczony ojciec pyta, gdzie podziała się dusza dziecka (niebo, czyściec, wyspy szczęśliwe), ocierając się o bluźnierstwo i zwątpienie w istnienie życia pozagrobowego ('Gdzieśkolwiek jest, jeśliś jest'). W Trenie XI pada dramatyczne 'Fraszka cnota!', oznaczające upadek renesansowej wiary w harmonię świata i sprawiedliwość cnót. Uspokojenie i pojednanie z Bogiem przynosi Tren XIX (Sen), w którym poecie ukazuje się we śnie zmarła matka z Urszulką na ręku, przypominając, że dziecko uniknęło ziemskich cierpień i nakazując poecie: 'Ludzkie przygody po ludzku znoś'.
Wstrząs po śmierci dziecka, porównanie Urszulki do oliwki podciętej przez nieuważnego ogrodnika, pustka w domu.
Rozliczenie z mądrością filozofów; poczucie zrzucenia ze stopni stoickiej twierdzy wprost w otchłań cierpienia.
Pytania o pobyt zmarłej córki, poszukiwanie jej w zaświatach chrześcijańskich i pogańskich, lęk przed nicością.
Zwątpienie w sens moralnego życia; stwierdzenie, że los jednakowo dotyka cnotliwych i zbrodniarzy.
Objawienie matki z Urszulką; pouczenie o wiecznym szczęściu dziecka i konieczności zaakceptowania ludzkiego losu.
Znajomość motywacji, postaw i relacji kluczowych postaci jest niezbędna do argumentacji w wypracowaniu maturalnym oraz w pytaniach jawnych na maturze ustnej:
Renesansowy humanista przeżywający krach stoickiego zaufania do rozumu i odbudowujący wiarę przez pokorę.
Dziecko utalentowane poetycko, ukochana córeczka, której śmierć zburzyła ład czarnoleskiego gniazda.
Pojawia się we śnie z wnuczką na ręku jako posłanniczka Boskiego porządku, przynosząc pocieszenie i mądrość.
Wykorzystaj poniższe sformułowania jako gotowe tezy lub argumenty pomocnicze w tematach z odwołaniem do lektury obowiązkowej:
„Stoicka obojętność na cierpienie okazuje się fikcją w obliczu realnej tragedii osobistej — mędrzec cierpi tak samo jak każdy człowiek.”
„Po raz pierwszy w literaturze polskiej dziecko stało się pełnoprawnym tematem wielkiej liryki żałobnej.”
„Prawdziwa mądrość polega nie na wypieraniu bólu, lecz na godnym, chrześcijańskim znoszeniu cierpienia ('po ludzku znoś').”
Zgodnie z Informatorem CKE błąd kardynalny skutkuje zerowaniem całej pracy (0 punktów za wypracowanie). Zwróć szczególną uwagę na poniższe pułapki:
Cykl ukazał się w Krakowie w 1580 r. w drukarni Łazarzowej. Kochanowski przełamał w nim tradycję renesansową, tworząc dzieło o niespotykanym dotąd ładunku intymności i autobiografizmu.
„Wielkieś mi uczyniła pustki w domu moim, moja droga Urszulo, tym zniknieniem swoim!”
Zastosowanie na maturze: Początek Trenu VIII — najsłynniejszy w polszczyźnie obraz żalu po pustce w domu rodzinnym.
„Kupić by cię, mądrości, za drogie pieniądze [...] Terazem zewsząd spadł i stopnie moje podcięte...”
Zastosowanie na maturze: Tren IX — krach filozofii stoickiej i rozczarowanie mądrością książkową.
„Ludzkie przygody po ludzku znoś, jeden jest Pan smutku i wesela.”
Zastosowanie na maturze: Tren XIX (Sen) — pouczenie matki Kochanowskiego kończące kryzys światopoglądowy.
Odpowiedzi polonistów na najważniejsze wątpliwości uczniów i maturzystów